دکتر تارم درخطبه های نماز جمعه :حضور مردم بردسیر به مانند گذشته از میانگین کشوری بالاتر است

[ad_1]

سپهرآنلاین ،دکتر تارم درخطبه های نماز جمعه این هفته با تقدیر و تشکر از حضور با شکوه ملت ایران بویژه مردم ولایی و بابصیرت شهرستان بردسیر گفت : با توجه به آنچه آمارها نشان می دهد حضورمردم بردسیر طبق روال سالهای گذشته درانتخابات از میانگین کشوری بالاتر است و.این نشانه بصیرت و اعتماد مردم به […]

سپهرآنلاین ،دکتر تارم درخطبه های نماز جمعه این هفته با تقدیر و تشکر از حضور با شکوه ملت ایران بویژه مردم ولایی و بابصیرت شهرستان بردسیر گفت : با توجه به آنچه آمارها نشان می دهد حضورمردم بردسیر طبق روال سالهای گذشته درانتخابات از میانگین کشوری بالاتر است و.این نشانه بصیرت و اعتماد مردم به نظام و رهبریست که حضور ی گسترده و باشکوه داشتند و باعث یاس و ناامید دشمنان شدند . دشمنانی که ماهها با تبلیغات خود و با طرح ابهامات واهی سعی درعدم شرکت و حضور مردم در انتخابات بودند اما این مردم با شعور و مومن ثابت کردند که فریب ترفندهای انها را نخواهند خورد و به دینا و منطقه اعلاام کردند که مردم ایران با حضور ردانتخابات و انتخاب کارگزاران خود باعث حمایت و تقویت نظام و مسئولان خواهند شد

دکتر تارم دربخشی ازسخنان خود ا زمنتخبین مردم در منصب ریاست جمهوری و شوراهای اسلامی شهر خواست که به وعده هایی که به مردم داده اند عمل کنند و مردمی که با روحیه مطالبه گری حضور یافتند مسلما برای تحقق اهدافشان از منتخبین خود توقع دارند که به انها جامه عمل بپوشاند

وی افزود: همانطور که مقام معظم رهبری اشاره کردند، برنده واقعی این انتخابات نظام جمهوری اسلامی است و رای به هر شخص در وهله اول رای به جمهوری اسلامی است و نشان از اعتماد مردم به این نظام دارد.

خطیب جمعه بردسیر در استانه  ماه مبارک رمضان گفت: ماه رمضان ماه خدا و شهرالله است و اینکه چرا رمضان را «شهر الله» می‌خوانیم گفت :ماه مبارک رمضان به تعبیر پیامبر اکرم (ص) شهرالله یعنی ماه خداست که در خطبه هفته آخر ماه شعبان فرمود:

«أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَیْکُمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَکَهِ وَالرَّحْمَهِ وَالْمَغْفِرَهِ»؛ای مردم،‌ ماه خدا توأم با برکت و رحمت و مغفرت به سوی شما آمد.

البته همه ماه‌ها ماه خدا و همه زمان‌ها مخلوق خداست و اختصاص به یک ماه رمضان ندارد. این برای نشان دادن عظمت و کرامت و شرافت این ماه مبارک است؛ چنانکه کعبه مکرمه را بیت‌الله یعنی خانه خدا نامیده‌اند و حال آنکه اولاً خدا احتیاج به خانه ندارد، این ماییم که برای مصونیت از سرما و گرما و دیگر آفات و بلیات احتیاج به خانه داریم و ثانیاً تمام خانه‌ها و تمام مکان‌ها از آن خدا و ملک خداست و اختصاص به کعبه و مکه ندارد

همه ماه‌ها ماه خدا و همه زمان‌ها مخلوق خداست و اختصاص به یک ماه رمضان ندارد. این برای نشان دادن عظمت و کرامت و شرافت این ماه مبارک است؛ چنانکه کعبه مکرمه را بیت‌الله یعنی خانه خدا نامیده‌اند و حال آنکه خدا احتیاج به خانه ندارد.و یا اینکه مسجد را خانه خدا می دانیم و یا خون امام حسین را ثارالله یعنی خون خدا می خوانیم به دلیل عظمت و اهمیت و بزرگی وجایگاه ویژه ان ماه یا مکان است و به دلیل حرمتی است که نزد خداوندسبحان دارند

لذا این ماه خداکه ماه بابرکت و بافضیلت است و ماه رمضان ماه نزول قران برای هدایت بشریت است و  کسى که در ماه رمضان آیه اى از کتاب خداوند بخواند همانند کسى است که در ماههاى دیگر قرآن را ختم کرده است . خواب روزه دار تسبیح و نفس کشیدن آن عبادت است و خداوندبه همه اعمال فرد روزه دار پادش و ثوابی قرار داده است زیرا هدف از روزه کسب تقوای الهی است که فردی درطول یکماه خود ازبسیاری از خوردنیها و نوشیدنیها و سایر لذائذ دنیوی محروم می کند که باعث خودسازی فرد وتمرین وصبر وتقواست

[ad_2]

لینک منبع

نخستین اظهارات استاندار کرمان بعد از استعفا: خواسته‌های‌ ما را برآورده کنند برای ماندن یا رفتن تصمیم می‌گیرم/ اجازه نداریم سرنوشت استان را به‌ نفع یک گروه تغییر دهیم/هیچ‌کس حق ندارد به رأی مردم توهین کند

[ad_1]

سپهرآنلاین به نقل از ،  گزارش خبرگزاری فارس از کرمان، علیرضا رزم‌حسینی که جمعه گذشته برای نخستین بار در گفت‌و‌گو با فارس خبر استعفایش را رسانه‌ای کرد،  صبح امروز و در ستاد اقتصاد مقاومتی استان کرمان منطقه دو شامل شهرستان‌های جیرفت و عنبرآباد به صورت غیرمستقیم درباره برخی از دلایل استعفایش سخن گفت. وی با اشاره […]

سپهرآنلاین به نقل از ،  گزارش خبرگزاری فارس از کرمان، علیرضا رزم‌حسینی که جمعه گذشته برای نخستین بار در گفت‌و‌گو با فارس خبر استعفایش را رسانه‌ای کرد،  صبح امروز و در ستاد اقتصاد مقاومتی استان کرمان منطقه دو شامل شهرستان‌های جیرفت و عنبرآباد به صورت غیرمستقیم درباره برخی از دلایل استعفایش سخن گفت.

وی با اشاره به شرکت بیش از ۴۱ میلیون نفر در انتخابات ۲۹ اردیبهشت ماه ۹۶ اظهار داشت: هر کدام از افرادی که در انتخابات مشارکت کرده‌اند به عنوان سرمایه اجتماعی هستند و می‌توان این سرمایه اجتماعی را به سرمایه اقتصادی تبدیل کرد به شرط اینکه همه رای‌دهندگان را تکریم کنیم و آنهایی که پیروز نشده‌اند هم مورد تکریم و احترام واقعی قرار گیرند.

**هیچ‌کس حق ندارد به رأی مردم توهین کند

رزم‌حسینی بیان داشت: روحانی رئیس جمهور همه ملت ایران است و هیچ کس حق ندارد به رای مردم توهین کرده و آن را بی‌ارزش قلمداد کند و افرادی که در حماسه انتخابات شرکت کرده‌اند را مورد سرزنش قرار دهد.

استاندار کرمان ادامه داد: نباید اختلاف و دسته‌بندی سیاسی ایجاد کرد، زیرا جناح مملکت، جناح خدمت است و هر کس در این جناح باشد، دلسوز واقعی است.

رزم‌حسینی تاکید کرد: اینکه بنده به نام یک گروه سیاسی بیایم و موجب اختلاف شوم، خیانت کرده‌ام و مردم ما این مسائل را نمی‌پذیرند، زیرا مردم به کارنامه‌ها رای می‌دهند و باید کاری کنیم که سرمایه اجتماعی به سرمایه اقتصادی تبدیل شود در غیر این صورت فرصت‌سوزی کرده‌ایم.

** با دست بسته نمی‌توان کار کرد

وی بدون اشاره مستقیم به استعفایش از استانداری کرمان تصریح کرد: این مقام‌ها برای هیچ‌کس نمی‌ماند و باید حریت داشته باشیم و کارنامه هر فردی باید مشخص باشد، این مقام‌ها برای خدمت به مردم است.

رزم‌حسینی که در دوره خدمت چهار ساله خود بارها نسبت به وجود بروکراسی اداری و قوانین مزاحم انتقاد کرده است با انتقاد مجدد از این مشکلات عنوان کرد: اگر دست ما بسته باشد، پست‌ها چه منزلتی دارد، باید رها کرد و رفت و ما خواسته‌های جدی برای توسعه استان کرمان داریم و به این سادگی از این خواسته‌ها نمی‌گذریم و خواسته‌های‌مان را خواهیم گرفت زیرا باید گره‌های عدم توسعه را باز کنیم.

وی اظهار داشت: اجازه نداریم فردی را به خاطر سلیقه سیاسی کنار بگذاریم و نباید یک فرماندار، بخشدار و مدیری را به دلیل سلیقه سیاسی عزل کنیم و دخترش را به گریه بیندازیم و آبروی آنها را ببریم، مگر افراد چه گناهی کرده‌اند که اصلاح‌طلب و یا اصولگر هستند.

استاندار کرمان متذکر شد: آیا این درست است که افراد را کنار بگذاریم برای اینکه باند و جناح ما موفق شود، همه این کارها جواب دارد و باید پاسخ دهیم و به این سادگی نیست که آبروی افراد را ببریم.

 

** اجازه نداریم برای یک گروه یا باند سرنوشت استان را تغییر دهیم

رزم‌حسینی با اشاره به اینکه پایبند به اعتقادات خود هستیم، تاکید کرد: خط اعتدال را در کرمان دنیال می‌کنیم و خط اعتدال به معنای انصاف، عدل، عدالت و مروت است.

وی تصریح کرد: همه مردم باید در جاده خدمت حضور پیدا کنند و برای همه افراد فضا را فراهم کنیم تا در جاده خدمت باشند.

استاندار کرمان تاکید کرد: اجازه نداریم به نفع یک گروه یا باند سرنوشت استان را تغییر دهیم و همه جناح‌ها و گروه‌ها در توسعه استان باید مشارکت کنند و حق نداریم به کسی توهین کنیم.

رزم‌حسینی با بیان اینکه نیاز به مدیریت جهادی به معنای مدیریت فکر و تدبیر، از خودگذشتگی و ایثار است، ابراز داشت: نیاز به مدیریت جهادی برای اداره استان کرمان داریم در غیر این صورت باید استان را به فردی سپرد که علاقه‌مند است استاندار جاریه باشد و امور جاری را دنبال کند.

وی متذکر شد: بعضی‌ها فکر می‌کنند، مدیرت جهادی، مدیریت جنگ است و می‌خواهند بچه‌های جنگ را ضایع کنند.

** خدا لعنت کند افرادی که تخم اختلاف در کشور پاشیدند

استاندار کرمان با تاکید بر اینکه حق نداریم فضا را بر گروهی تنگ کنیم، بیان کرد: افتخار روحانی این است که به مخالفان خود احترام بگذارد و به آنها میدان دهد.

رزم‌حسینی با تاکید بر اینکه در استان کرمان نیز رویکرد روحانی مبنی بر میدان دادن به همه گروه‌ها را دنبال کرده‌ایم، افزود: می‌دانستم بعضی از مدیران سلایق سیاسی دارند، اما به خودم حق نمی‌دهم آنها را جابه‌جا کنم یا تنزل دهم و این کار را نکرده‌ایم و نمی‌کنیم زیرا به دنبال توسعه همه‌جانبه هستیم.

وی اظهار داشت: اگر مواردی که برای توسعه استان کرمان می‌خواهیم، تامین شد، آن‌گاه بررسی می‌کنیم می‌توانیم کار کنیم یا خیر و اگر این اتفاق روی ندهد، حضور در استان به درد نمی‌خورد.

استاندار کرمان عنوان کرد: آنهایی که مغرض هستند هم اعتراف کردند استان کرمان در دولت یازدهم نشان داد با دست خالی هم می‌توان کار کرد و در این استان سیاست‌زده مزمن سیاسی هم می‌شود سرمایه‌گذارانی را جذب کرد.

رزم‌حسینی بدون نام بردن از فرد یا گروهی خاص ابراز داشت: چرا یک دفعه هول شده‌اید، خدا لعنت کند افرادی که تخم اختلاف در کشور پاشیدند و چه کسی می‌خواهد جواب خون شهدا و محرومیت‌ها را بدهد.

وی تصریح کرد: اینکه به راحتی با حرف‌های نسجیده بخواهیم سرمایه اجتماعی که کشور خلق کرده است را از بین ببریم، این خدا پسندیده نیست و اگر بخواهیم حرکتی انجام دهیم که اختلاف ایجاد شود، خیانت کرده‌ایم.

استاندار کرمان به رسانه‌ها هم توصیه کرد: رسانه‌ها در بازی‌های سیاسی نیفتند و بگذارند مردم لذت رای‌هایی که دادند را ببرند.

** مدیریت فکر از دستاوردهای استقرار معین‌های اقتصادی است

رزم‌حسینی اظهار داشت: مدیریت فکر در حوزه توسعه از مهم‌ترین دستاوردهای استقرار معین‌های اقتصادی در مناطق هشت‌گانه اقتصاد مقاومتی استان کرمان است.

وی بیان داشت: خدا را سپاسگزاریم که ایده معین‌های اقتصادی به خوبی در دست اجراست و معین‌های اقتصادی در بخش‌های مختلف حتی ورزش و مراکز درمان معتادان نیز ورود کرده‌اند.

استاندار کرمان تصریح کرد: معین‌های اقتصادی باری را از دوش دولت بر می‌دارند و بخش غیردولتی به خوبی مدیریت می‌کند و فکر خوبی هم دارد.

رزم‌حسینی از رویدادهای خوب در جیرفت و عنبرآباد توسط اتاق بازرگانی استان کرمان به عنوان معین اقتصادی منطقه دو اقتصاد مقاومتی خبر داد.

 

وی خاطرنشان کرد: ۵۰ میلیارد تومان برای اجرای پروژه ریلی شهرستان جیرفت اختصاص داده شده است و این پروژه در آینده‌ای نزدیک اجرایی می‌شود.

مقام عالی دولت در استان کرمان ابراز داشت: حرکت اتاق بازرگانی استان کرمان در منطقه دو اقتصاد مقاومتی استان کرمان بسیار خوب است و این حرکت می‌تواند برای سایر استان‌ها الگو باشد.

رزم‌حسینی با اشاره به اینکه کارهای استان کرمان به خوبی پیش می‌رود، عنوان کرد: زنجیره گردشگری توسط معین اقتصادی در شهرستان‌های شمالی استان کرمان در حال شکل‌گیری است.

وی با بیان اینکه مشکلاتی بر سر راه توسعه وجود دارد، تاکید کرد: حرف برای گفتن داریم و این طور نمی‌شود که سرمایه‌گذار چند سال معطل بماند در حالی که می‌توان با کمترین هزینه‌ها کارهای بزرگی را انجام داد.

[ad_2]

لینک منبع

رهبر معظم انقلاب در محفل انس با قرآن کریم: دولت سعودی باطل و نابود شدنی است/ مردم و مسئولین در ذکر مبانی اسلامی صریح باشند

[ad_1]

سپهرآنلاین به نقل ازخبرگزاری فارس: دولت سعودی باطل و نابود شدنی است/ مردم و مسئولین در ذکر مبانی اسلامی صریح باشند حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ضمن انتقاد از رفتار و سیاست‌های حاکمان عربستان، آنها را مانند گاو شیرده برای آمریکا توصیف کرده و فرمودند: سعودی‌ها اشداء مع المومنین و رحماء مع الکفارند. به گزارش گروه سیاسی […]

سپهرآنلاین به نقل ازخبرگزاری فارس: دولت سعودی باطل و نابود شدنی است/ مردم و مسئولین در ذکر مبانی اسلامی صریح باشند

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ضمن انتقاد از رفتار و سیاست‌های حاکمان عربستان، آنها را مانند گاو شیرده برای آمریکا توصیف کرده و فرمودند: سعودی‌ها اشداء مع المومنین و رحماء مع الکفارند.

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری،‌ در نخستین روز از بهار قرآن، ماه مبارک رمضان، محفل نورانی انس با قرآن کریم به مدت سه ساعت در حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی برگزار شد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای در این مراسم با ابراز خرسندی از شکفتن گلهای قرآنی در بوستان بزرگ ایران، گفتند: بذر مبارک قرآن در این سرزمین پاشیده شده است و امروز فضای عمومی کشور با قرآن آشناست و کودکان و نوجوانان در نقاط مختلف کشور با قرآن انس دارند، در حالی‌که در دوران طاغوت، فضای عمومی کشور با قرآن بیگانه بود.

ایشان، پیشرفتهای محسوس در حرکت قرآنی کشور را «هنرِ انقلاب و نظام اسلامی» خواندند و افزودند: با وجود این پیشرفتها، هنوز در اول راه هستیم و جلسات قرآنی باید مقدمه‌ای برای انس با قرآن و قرآنی‌شدنِ ذهنیت عمومی مردم باشد.

رهبر انقلاب اسلامی، انس با قرآن را موجب یافتن پاسخهای درست به سؤالات فراروی زندگی بشر دانستند و خاطرنشان کردند:  در جامعه‌ای که به سمت آرمانها حرکت می‌کند، هزاران سؤال درباره نوع ارتباطات و رفتار، نوع موضع‌گیری‌ها و دوستی‌ها و دشمنی‌ها، و نوع برخورد با امور دنیوی پیش می‌آید که قرآن برای تمام این سؤالات، پاسخ دارد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای، علت بدبختی و گمراهی بشر و دنیای امروز را پاسخهای غلط و انحرافی به این سؤالات خواندند و افزودند: خداوند انسانها را برای ارتباط، محبت و کمک به یکدیگر خلق کرده است اما امروز در همه جای دنیا جنگ، ناامنی، ترس و گمراهی وجود دارد.

ایشان، نجات از این گرفتاریهای را در گرو هدایت قرآنی دانستند و گفتند: متأسفانه امروز جامعه اسلامی مانند سایر جوامع دچار مشکل است و افرادی نالایق سرنوشت برخی جوامع اسلامی را در دولتهایی همچون سعودی در دست گرفته‌اند.

رهبر انقلاب اسلامی علت ایجاد چنین وضعی را دوری از ایمان و حقایق قرآنی خواندند و خاطرنشان کردند: این افراد در ظاهر به قرآن معتقد هستند و حتی میلیونها نسخه از قرآن را منتشر می‌کنند اما در عمل بر خلاف دستور قرآن، با کفار مأنوس هستند و اموالی را که باید صرف بهبود زندگی مردم خود کنند، تقدیم کفار و دشمنان مردم می‌کنند.

ایشان با اشاره به خیال واهی برخی کشورهای مرتجع که تصور می‌کنند می‌توان با پول، صمیمیت دشمنان اسلام را جلب کرد، گفتند: واقعیت این است که صمیمیتی وجود ندارد و همان‌طور که خود امریکایی‌ها گفتند، آنها را می‌دوشند و در نهایت ذبحشان می‌کنند.

حضرت آیت الله خامنه‌ای با اشاره به رفتارهای ضددینی در یمن و بحرین، وعده قرآن مبنی بر نابود شدن باطل را یادآور شدند و افزودند: کسانی که علیه مسلمانان چنین کارهایی را می‌کنند، باطل هستند و باطل قطعاً دچار زوال و سقوط خواهد شد. البته زمان نابودی آن وابسته به چگونه عمل کردن مؤمنان است و اگر جامعه مؤمن درست عمل کند، نابودی باطل زودتر اتفاق خواهد افتاد.

ایشان آینده را از آنِ اسلام و قرآن و جوانان مؤمن دانستند و گفتند: خداوند وعده داده است که آینده از آنِ مؤمنان و مجاهدان در راه اوست اما حتی اگر این وعده الهی نیز وجود نداشت، با وجود تجربه‌های ملت ایران در چهار دهه گذشته، این پیش‌بینی درست و منطقی بود.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به ارتباط بسیار نزدیک رژیم پهلوی با امریکایی‌ها، افزودند: در کشور ما حکومتی بر سر کار بود که امریکایی‌ها صراحتاً آن را ژاندارم خود در خلیج فارس می‌دانستند اما با وجود همه این پشتیبانی‌های جهانی، ملت ایران با قدرت ایمان و با مجاهدت و فداکاری خود توانست آن رژیم را ساقط کند و نظام جمهوری اسلامی را به‌جای آن مستقر کند که قدرتهای استکباری حتی طاقت دیدن آن را ندارند.

 

حضرت آیت الله خامنه‌ای این تجربه ارزشمند را نشانه مهمی بر پیروزی جبهه حق دانستند و با اشاره به آیه‌ای از قرآن کریم که «اگر ایمان داشته باشید، برتر هستید»، خاطرنشان کردند: در راه ایمان باید «قوی، صریح و ثابت‌قدم» باشید و من اصرار دارم که در بیان مبانی اسلامی، آحاد ملت و مسئولین کشور صراحت داشته باشند.

 

ایشان با تأیید کامل لزوم برقراری ارتباطات جهانی، افزودند: پیشرفت ارتباطات بین‌المللی هیچ منافاتی با صراحت در بیان مبانی و اصول ندارد و باید در میدان عمل وارد شد و بر خدا توکل کرد.

 

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به تجربه ملت ایران و پیروزی در جنگ تحمیلی، گفتند: ملت ما با دست خالی در جنگ تحمیلی پیروز شد، ملت ما با وجود تازه‌کار بودن در مسائل سیاسی و بین‌المللی بر توطئه دشمنان پیروز شد، ملت ما ۴۰ سال است که در مقابل یک جبهه قدرتمند مادی که از همه طرف بر او شمشیر کشیده، ایستاده است و این تجربه‌ها نشان می‌دهد راه «پیشرفت قوی، عزتمندانه و موفق»، ارتباط با قرآن است.

 

حضرت آیت الله خامنه‌ای با تأکید بر لزوم افزایش جلسات و آموزشهای قرآنی، به مسئله تلاوت قرآن همراه با توجه به معانی و مفاهیم قرآن اشاره کردند و افزودند: در تلاوت قرآن، اوج و فرود و لحن باید به‌گونه‌ای باشد که معانی و مفاهیم آن به شنونده منتقل شود، بنابراین باید هر چه بیشتر با قرآن مأنوس شد و زبان قرآن را فرا گرفت.

رهبر معظم انقلاب در محفل انس با قرآن کریم:

دولت سعودی باطل و نابود شدنی است/ مردم و مسئولین در ذکر مبانی اسلامی صریح باشند

خبرگزاری فارس: دولت سعودی باطل و نابود شدنی است/ مردم و مسئولین در ذکر مبانی اسلامی صریح باشند

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ضمن انتقاد از رفتار و سیاست‌های حاکمان عربستان، آنها را مانند گاو شیرده برای آمریکا توصیف کرده و فرمودند: سعودی‌ها اشداء مع المومنین و رحماء مع الکفارند.

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری،‌ در نخستین روز از بهار قرآن، ماه مبارک رمضان، محفل نورانی انس با قرآن کریم به مدت سه ساعت در حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی برگزار شد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای در این مراسم با ابراز خرسندی از شکفتن گلهای قرآنی در بوستان بزرگ ایران، گفتند: بذر مبارک قرآن در این سرزمین پاشیده شده است و امروز فضای عمومی کشور با قرآن آشناست و کودکان و نوجوانان در نقاط مختلف کشور با قرآن انس دارند، در حالی‌که در دوران طاغوت، فضای عمومی کشور با قرآن بیگانه بود.

ایشان، پیشرفتهای محسوس در حرکت قرآنی کشور را «هنرِ انقلاب و نظام اسلامی» خواندند و افزودند: با وجود این پیشرفتها، هنوز در اول راه هستیم و جلسات قرآنی باید مقدمه‌ای برای انس با قرآن و قرآنی‌شدنِ ذهنیت عمومی مردم باشد.

رهبر انقلاب اسلامی، انس با قرآن را موجب یافتن پاسخهای درست به سؤالات فراروی زندگی بشر دانستند و خاطرنشان کردند:  در جامعه‌ای که به سمت آرمانها حرکت می‌کند، هزاران سؤال درباره نوع ارتباطات و رفتار، نوع موضع‌گیری‌ها و دوستی‌ها و دشمنی‌ها، و نوع برخورد با امور دنیوی پیش می‌آید که قرآن برای تمام این سؤالات، پاسخ دارد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای، علت بدبختی و گمراهی بشر و دنیای امروز را پاسخهای غلط و انحرافی به این سؤالات خواندند و افزودند: خداوند انسانها را برای ارتباط، محبت و کمک به یکدیگر خلق کرده است اما امروز در همه جای دنیا جنگ، ناامنی، ترس و گمراهی وجود دارد.

ایشان، نجات از این گرفتاریهای را در گرو هدایت قرآنی دانستند و گفتند: متأسفانه امروز جامعه اسلامی مانند سایر جوامع دچار مشکل است و افرادی نالایق سرنوشت برخی جوامع اسلامی را در دولتهایی همچون سعودی در دست گرفته‌اند.

رهبر انقلاب اسلامی علت ایجاد چنین وضعی را دوری از ایمان و حقایق قرآنی خواندند و خاطرنشان کردند: این افراد در ظاهر به قرآن معتقد هستند و حتی میلیونها نسخه از قرآن را منتشر می‌کنند اما در عمل بر خلاف دستور قرآن، با کفار مأنوس هستند و اموالی را که باید صرف بهبود زندگی مردم خود کنند، تقدیم کفار و دشمنان مردم می‌کنند.

ایشان با اشاره به خیال واهی برخی کشورهای مرتجع که تصور می‌کنند می‌توان با پول، صمیمیت دشمنان اسلام را جلب کرد، گفتند: واقعیت این است که صمیمیتی وجود ندارد و همان‌طور که خود امریکایی‌ها گفتند، آنها را می‌دوشند و در نهایت ذبحشان می‌کنند.

حضرت آیت الله خامنه‌ای با اشاره به رفتارهای ضددینی در یمن و بحرین، وعده قرآن مبنی بر نابود شدن باطل را یادآور شدند و افزودند: کسانی که علیه مسلمانان چنین کارهایی را می‌کنند، باطل هستند و باطل قطعاً دچار زوال و سقوط خواهد شد. البته زمان نابودی آن وابسته به چگونه عمل کردن مؤمنان است و اگر جامعه مؤمن درست عمل کند، نابودی باطل زودتر اتفاق خواهد افتاد.

ایشان آینده را از آنِ اسلام و قرآن و جوانان مؤمن دانستند و گفتند: خداوند وعده داده است که آینده از آنِ مؤمنان و مجاهدان در راه اوست اما حتی اگر این وعده الهی نیز وجود نداشت، با وجود تجربه‌های ملت ایران در چهار دهه گذشته، این پیش‌بینی درست و منطقی بود.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به ارتباط بسیار نزدیک رژیم پهلوی با امریکایی‌ها، افزودند: در کشور ما حکومتی بر سر کار بود که امریکایی‌ها صراحتاً آن را ژاندارم خود در خلیج فارس می‌دانستند اما با وجود همه این پشتیبانی‌های جهانی، ملت ایران با قدرت ایمان و با مجاهدت و فداکاری خود توانست آن رژیم را ساقط کند و نظام جمهوری اسلامی را به‌جای آن مستقر کند که قدرتهای استکباری حتی طاقت دیدن آن را ندارند.

 

حضرت آیت الله خامنه‌ای این تجربه ارزشمند را نشانه مهمی بر پیروزی جبهه حق دانستند و با اشاره به آیه‌ای از قرآن کریم که «اگر ایمان داشته باشید، برتر هستید»، خاطرنشان کردند: در راه ایمان باید «قوی، صریح و ثابت‌قدم» باشید و من اصرار دارم که در بیان مبانی اسلامی، آحاد ملت و مسئولین کشور صراحت داشته باشند.

 

ایشان با تأیید کامل لزوم برقراری ارتباطات جهانی، افزودند: پیشرفت ارتباطات بین‌المللی هیچ منافاتی با صراحت در بیان مبانی و اصول ندارد و باید در میدان عمل وارد شد و بر خدا توکل کرد.

 

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به تجربه ملت ایران و پیروزی در جنگ تحمیلی، گفتند: ملت ما با دست خالی در جنگ تحمیلی پیروز شد، ملت ما با وجود تازه‌کار بودن در مسائل سیاسی و بین‌المللی بر توطئه دشمنان پیروز شد، ملت ما ۴۰ سال است که در مقابل یک جبهه قدرتمند مادی که از همه طرف بر او شمشیر کشیده، ایستاده است و این تجربه‌ها نشان می‌دهد راه «پیشرفت قوی، عزتمندانه و موفق»، ارتباط با قرآن است.

 

حضرت آیت الله خامنه‌ای با تأکید بر لزوم افزایش جلسات و آموزشهای قرآنی، به مسئله تلاوت قرآن همراه با توجه به معانی و مفاهیم قرآن اشاره کردند و افزودند: در تلاوت قرآن، اوج و فرود و لحن باید به‌گونه‌ای باشد که معانی و مفاهیم آن به شنونده منتقل شود، بنابراین باید هر چه بیشتر با قرآن مأنوس شد و زبان قرآن را فرا گرفت.

[ad_2]

لینک منبع

حجت الاسلام وحید مهری امام جمعه نگار: باتوجه به شعارسال معیار اصلی تورم اکنون چیست ؟جیب مردم یا آمارهای بانک مرکزی و مرکز آمار!

[ad_1]

سپهرآنلاین ، حجه الاسلام مهری امام جمعه نگار در خطبه اول با اشاره به روایتی از امام علی(ع) در رابطه با خیردنیا وآخرت بیان داشت:قال علی(ع) خیر الدنیا و الاخره فی خصلتین الغنی و التقی و شر الدنیا و الاخره فی خصلتین الفقر و الفجورحضرت علی (ع) می فرماید: خیر دنیا و آخرت در دو خصلت […]

سپهرآنلاین ، حجه الاسلام مهری امام جمعه نگار در خطبه اول با اشاره به روایتی از امام علی(ع) در رابطه با خیردنیا وآخرت بیان داشت:قال علی(ع) خیر الدنیا و الاخره فی خصلتین الغنی و التقی و شر الدنیا و الاخره فی خصلتین الفقر و الفجورحضرت علی (ع) می فرماید: خیر دنیا و آخرت در دو خصلت است :۱- بی نیازی ۲- تقواو شر دنیا و آخرت در دو خصلت است:۱- نیازمندی ۲- گناه (شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید)وی در همین رابطه با اشاره به روایتی از نبی مکرم اسلام (ص) ابراز داشت:قال رسول الله (ص): من رزقه الله حبّ الائمه من اهل بیتی فقد أصاب خیر الدنیا و الاخره ……

پیامبراکرم(ص) فرمود: هر کس که خداوند محبت امامان از اهل بیت مرا نصیب او کرده بی گمان به خیر دنیا و آخرت دست یافته و بدون شک در بهشت خواهد بود پس هیچ کس از شیعیان نباید در اینکه اهل بهشت است شک کند . زیرا دوستی اهل بیت من بیست ویژگی دارد که ده مورد آن مربوط به دنیا و ده مورد دیگر مربوط به آخرت است.

حجه الاسلام مهری در خطبه دوم ضمن دعوت نمازگزاران به رعایت تقوا و حدود الهی با اشاره به مناسبت های هفته منجمله تاسیس کمیته امداد امام خمینی(ره) و آغاز هفته احسان و نیکوکاری بیان داشت:دولت باید برای محرومین با تمام قدرت آن طوری که علی بن ابی طالب(ع) دل می سوزاند دل بسوزاند و وظیفه همه دستندرکاران است که به مردم نیازمند و محروم کشور خدمت کنند و در غم و شادی و مشکلات آنان خود را شریک بدانند و هیچ  عبادتی بالاتر از خدمت به محرومین وجود ندارد.

وی همچنین هفته پایان سال را که به عنوان هفته احسان و نیکوکاری است با بیان اینکه  به ایام نوروز نزدیک می شویم مردم را به باقی گذاشتن عمل خیر از خودترغیب و تشویق نمود و ابراز داشت می توان شادی خود را با محرومین در این ایام تقسیم وبه امورات محرومین در حد توان مساعدت کرد.

وی با شاره به اینکه امروز بزرگترین نهاد تامین اجتماعی در کشور کمیته امداد است از خدمات و فعالیت های این نهاد اجتماعی قدردانی و تشکر نمود.

حجه الاسلام مهری به دیدار مقام معظم رهبری با شاعران و مداحان اهل بیت اشاره و بیان نمودند: امروزمتابعت عملی از ائمه معصومین علیهم السلام در استمرار مبارزه با کفر و نفاق می باشد .اهل بیت علیهم السلام  خودشان سیاسی بودند کارشان و رفتارشان و حرکتشان سیاسی و حکومتی بود و اصولا اسلام دین سیاست و حکومت است .وکسانی که با جدایی دین و سیاست از حکومت اسلامی موافقند ،نه اسلام را می شناسند و نه حکومت اسلامی را.وی در همین حال ابراز داشتند:از ویژگی های  حکومت اسلامی آن است که حکومتش و دینداریش بر اساس سیاست هم باشد که در این رابطه جلوه های اعتراض سیاسی حضرت فاطمه سلام الله علیها به انحراف عده ای در رابطه با امامت به خلافت علی علیه السلام از نمونه بارز آن است.

حجه الاسلام مهری همچنین با توجه به پایان سال بیان داشت: شعار امسال( اقتصاد مقاومتی اقدام و عمل )بودباید دید که مسئولان چه گزارشی را می دهند کدامین اقدام و عمل را ثبت نموده اند.با توجه به اینکه دشمن روی اقتصاد ما متمرکز شده و از نظر دشمن اقتصاد کشور یک نقطه ضعفی است که بوسیله آن نقطه ضعف مقاصد سوء خودش را در مورد کشور اعمال کند. باید دید که آیا مسئولان ما در یکساله گذشته شاخصه های اقدام و عملشان چه بوده ،آنرا نشان دهند.

آیا باید دید که با گذشت سه سال و نیم  از دولت یازدهم شعارهای انتخاباتی که فرموده بودند معیار اصلی تورم جیب مردم است نه بانک مرکزی و مرکز آمار تحقق پیدا نموده است. آیاجیب مردم تغییری نموده یاخالی تر  شده وآیا تورم و رکود و بیکاری کمتر شده و یابیشتر شده است و فقرا فقیرتر، اغنیا غنی تر شده اندو فاصله طبقاتی بیشتر شده یا کمتر که در این رابطه گزارشات مسئولین می تواند موثر باشد.و نتیجه شعار سال و اقدام و عمل را نمایان سازند.

[ad_2]

لینک منبع

دکتر تارم امام جمعه بردسیر: فضائل و کمالات گرانقدر حضرت زهرا (س) برای بشریت قابل درک نیست

[ad_1]

سپهر آنلاین، حجت الاسلام و المسلمین دکتر میثم تارم امام جمعه بردسیر درسلسله گفتار مباحث موضوعی  حکمتهای نهج الابلاغه در ادامه حکمت ۱۲۳ امام علی علیه السلام بیان داشت : این حکمت و سایر حکمتها و سخنان و کلام گهربار امیرالمومنین از ویژگیهای خاصی برخوردارند من جمله د راین حکمت که می فرمایند «طُوبَى لِمَنْ […]

سپهر آنلاین،

حجت الاسلام و المسلمین دکتر میثم تارم امام جمعه بردسیر درسلسله گفتار مباحث موضوعی  حکمتهای نهج الابلاغه در ادامه حکمت ۱۲۳ امام علی علیه السلام بیان داشت : این حکمت و سایر حکمتها و سخنان و کلام گهربار امیرالمومنین از ویژگیهای خاصی برخوردارند من جمله د راین حکمت که می فرمایند «طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِی نَفْسِهِ، وَطَابَ کَسْبُهُ، وَصَلَحَتْ سَرِیرَتُهُ، وَحَسُنَتْ خَلِیقَتُهُ، وَأَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ، وَأَمْسَکَ الْفَضْلَ مِنْ لِسَانِهِ، وَعَزَلَ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ، وَوَسِعَتْهُ السُّنَّهُ، وَلَمْ یُنْسَبْ إلَى الْبِدْعَهِ.

امام علیه السلام فرمود : خوشا به حال کسى که در نزد خود کوچک (و متواضع) است (و در نظر مردم بزرگ وعزیز)که این مورد اول درخطبه هفته گذشته بیان گردید ودومین مورد در این حکمت درباره کسب و کار و روزی حلال است که امام می فرمایند:  خوشا به حال کسى که کسب و کار او طیّب و حلال باشد و باطنش پاک و صالح، کسى که اخلاق او نیکو باشد و اموال اضافى خود را در راه خدا انفاق کند .

وی تصریح کرد:  یکى از عوامل موفقیت و نشاط عبادت و استجابت دعا کسب حلال است تا آنجا که در کتاب شریف کافى از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است که فرمود: «مَنْ سَرَّهُ أنْ یُسْتَجابَ دَعْوَتُهُ فَلْیَطِبْ مَکْسَبَهُ; کسى که خوشحال مى شود از این که دعایش مستجاب گردد باید کسب خود را پاک و حلال کند». شبیه همین معنا با عبارت دیگر از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) نقل شده است: «مَنْ أَحَبَّ أنْ یُسْتَجابَ دُعائُهُ فَلْیَطِبْ مَطْعَمَهَ وَمَکْسَبَهُ».کسی که می خواهد دعایش مستجاب گردد باید غذا و کار پاکیزه و حلال داشته باشد بنابراین روایات ، انسان  سعی کند روزی حلال بدست آورد که کلید حل مشکلات و استحابت دعا روزی حلال  می باشد و همچنین سفارش نموده است که از مالش انفاق کند انفاقی مخلصانه در راه خداوند متعال ، هرچند مال کمی داشته باشد اگر به همان میزان کم انفاق کند خداوندبرروزی او می افزاید . روایتی از پیامبر عظیم الشان اسلام ( صلی ا… علیه وآله ) نقل شده که فردی نزد ایشان شرفیاب شد و از تنگدستی شکایت کرد ودرخواست افزایش روزی بیشتر داشت پیامبرفرمود : از همان مقدار کمی که داری انفاق کن تا بر روزیت افزوده شود.

دکترتارم پیرامون انفاق به رفتار و سیره امام علی و فاطمه زهرا سلام ا.. علیهما طبق سوره مبارکه انسان پرداخت و گفت : امام علی و فاطمه و حسن و حسین سه روز نذ رکرده بودندکه روزه بگیرند در وقت افطار سه روز متوالی سه نیازمند مراجعه کردند و اظهارگرسنگی کردند که اهل بیت عیلهم السلام همه افطاری خود را به انها دادند و با آب افطار کردند در روز سوم پیامبر واردخانه فاطمه ( سلام ا…علیها ) شد و دیدرنگ در رخسار ندارند علت را جویا شد و موضوع روزه گرفتن وانفاق را برای یپامبر شرح دادند که سوره انسان در باره انان نازل شد که پس از سه روز گرسنگی و انفاق آنچه داشتند قران بیان می کند که گفتند ( انمانطعمکم لوجه ا… لانرید منک جزاء و لاشکورا) مابرای خدا انفاق کردیم و هیچ انتظاری هم نداریم

خطیب جمعه بردسیر در خطبه دوم با توجه به شهادت حضرت زهرا سلام ا… علیه گفت : آنچه از کمالات امام علی و فاطمه زهرا سلام ا… علیهما فهمیده می شود به اندازه عقول انسانهاست زیرا درک و تشخیص بیانات و سیره این بزرگواران فقط به اندزاه عقل آدمیست و آنچه را که می توانند تحقیق و مطالعه کنند و الا کنه ذات رفترا و سیره آنان ، از درک انسانها خارج است .

دکتر تارم تاکید کرد حضرت فاطمه زهرا با سن کمی که داشتند دارای فضائل و کمالات گرانقدری  بودند که برای بشریت قابل درک نیست و درآینده محققان و علما و دانشمندان با مطالعه و تحقیق زوایایی از زندگی حضرت زهرا را که بیان می کنند به اندازه عقل خودشان است که درک می کنند لذا توصیه می گرددکه خواهران وبرداران مسلمان و فاطمی  از رفتار وسیره علمی وعملی حضرت ز هرا سلام ا.. علیها در زمینه های مختلف خانوادگی وتربیت فرزند ، شوهر دار ی و فعالیتهای سیاسی و اجتماعی الگو ودرس  بگیرند و در زندگی خود انها راعملی نمایند

وی در ادامه به تاسیس کمیته امداد امام و هفته نیکوکاری اشاره کرد و اظهار داشت : بهتراست افراد توانمند و متمکن درپایان سال بفکر محرومین جامعه باشند تا انهابتوانند زندگی نسبتا خوبی داشته باشند و نیازمندیهای آنان برطرف شود و دراین مدت کمیته امام کارهای بزرگی کرده حتی نسبت به تحصیل افراد تحت پوشش که بسیاری از محرومین و باز ماندگان این گروه از تحصیل به مدارک بالای علمی دست یافتند و امروز تلاش کمیته براین است که خانوده ها بتوانند خوکفا شوند و از تحت پوش خارج شوند .

دکتر تارم در بخشی دیگر از خطبه دوم به رزمایش نیروی دریایی در سواحل مکران اشاره کرد و گفت : هدف از این رزمایشات نشان قدرت واقتدار و آمادگی در برابر تهدیدات دشمنان است و جمهوری اسلامی ایران ذره ا ی چشم طمع به کشورها ی همسایه ندارد و فقط به عنوان دفاع از سرزمین خود همت می گمارد تا از تجهیزات و سلاح ها ی جدید برخوردار باشد و توان دفاعی خود را گسترش دهد

[ad_2]

لینک منبع

در جلسه شورای استانی ایثار و شهادت در کرمان از نخستین جلد از وصایای شهدای کرمان رونمایی شد.

[ad_1]

سپهرآنلاین] به نقل زا خبرگزاری تسنیم ،جلسه شورای استانی ایثار و شهادت در کرمان امروز عصر با حضور علیرضا رزم‌حسینی استاندار کرمان، محمدرضا پورابراهیمی رئیس کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی و جمعی از مسئولان استان کرمان در سالن پیامبر اعظم‌(ص) استانداری کرمان برگزار شد. در این جلسه سرهنگ محمدمهدی ابوالحسنی مدیر‌کل حفظ آثار و نشر […]

سپهرآنلاین] به نقل زا خبرگزاری تسنیم ،جلسه شورای استانی ایثار و شهادت در کرمان امروز عصر با حضور علیرضا رزم‌حسینی استاندار کرمان، محمدرضا پورابراهیمی رئیس کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی و جمعی از مسئولان استان کرمان در سالن پیامبر اعظم‌(ص) استانداری کرمان برگزار شد.

در این جلسه سرهنگ محمدمهدی ابوالحسنی مدیر‌کل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان کرمان با اشاره به اینکه تدوین سند نقش استان در دفاع مقدس در حال انجام است گفت: این پروژه با هفت محور و ۱۲۰ پروسه در حال انجام است.

وی با اشاره به اینکه در این پروژه نقش استان کرمان در انقلاب اسلامی نیز دیده می‌شود افزود: در این سند نقش ده شهرستان استان که در زمان جنگ بودند، بررسی و تدوین می‌شود.

مدیر‌کل حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس استان کرمان با بیان اینکه در هر پروسه باید حدود ۴۰۰ تا ۵۰۰ مصاحبه از رزمندگان گرفته شود اظهار‌داشت: نقش عملیاتی لشکر ۴۱ ثارالله در جنگ کار بسیار زمان‌بری بوده و نیازمند اعتبار است.

در این جلسه احمد علی‌رمضانی مدیر‌کل صدا و سیمای استان کرمان با اشاره به تماس‌های مردمی با بخش‌های مختلف رادیو و تلویزیون گفت: درمان ایثارگران در استان کرمان با مشکل روبه‌رو بوده و وضعیت مطلوبی ندارد.

وی افزود: قوانینی که در سال ۶۹ در رابطه با آزادگان در مجلس شورای اسلامی مصوب شده است، اجرایی نمی‌شود.

مدیر‌کل صدا و سیمای استان کرمان با اشاره به برگزاری یادواره‌های شهدا به صورت همزمان در سطح استان تصریح کرد: بهتر است این یادواره‌ها در طول سال برگزار شود تا هم امکان پخش آن از صدا و سیما ممکن شود و هم عطر یاد شهدا در سراسر ایام سال در جامعه باشد.

به گزارش تسنیم، در جلسه شورای استانی ایثار و شهادت با حضور جمعی از مسئولان استان از اولین جلد از وصایای شهدای استان کرمان رونمایی شد.

[ad_2]

لینک منبع

مقام معظم رهبری در دیدار با راهیان نور : اگر میخواهید دشمن را از تهاجم به خودتان منصرف کنید، سعی کنید اظهار ضعف نکنید.

[ad_1]

سپهر آنلاین،به نقل ازبسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم (۱) والحمدلله ربّ العالمین و الصّلاه و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین سیّما بقیّهالله فی الارضین خیلی خوش‌آمدید برادران عزیز، خواهران عزیز، سرداران، یادگاران دفاع مقدّس، رزمندگان، جوانان پُرشور، نمونه‌هایی از برجستگی‌های ملّت ایران که قدرِ شماها را -چه قدرِ جوانها را […]

سپهر آنلاین،به نقل ازبسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم (۱)
والحمدلله ربّ العالمین و الصّلاه و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین سیّما بقیّهالله فی الارضین

خیلی خوش‌آمدید برادران عزیز، خواهران عزیز، سرداران، یادگاران دفاع مقدّس، رزمندگان، جوانان پُرشور، نمونه‌هایی از برجستگی‌های ملّت ایران که قدرِ شماها را -چه قدرِ جوانها را که گام در این راه گذاشتند و دل خودشان را با حقایق آشنا کردند، چه قدرِ سابقه‌داران و استخوان‌خُردکردگان این راه که میدانها را درنَوردیدند، کارهای بزرگی انجام دادند و امروز هم به خدمات خود ادامه میدهند، و غالباً هم منتظر شهادتند- ملّت ایران باید بداند. [اینها] فرزندان ملّتند و ملّت قدر میدانند؛ مسئولان، کارگزاران امور کشور بایستی قدر اینها و قدر این حرفها را بدانند.

اوّلاً تشکّر میکنم از مجموعه‌ی متصدّی و مباشر امور راهیان نور که آقای سرلشکر باقری اشاره کردند به اینکه مجموعه‌ی مدیران و دست‌اندرکاران و فعّالان و راهنمایان و گردش‌بران در این مجموعه حضور دارید؛ از همه‌تان تشکّر میکنم. کار بزرگی‌ است، کار مهمّی است، کار بسیار اثرگذاری است.

یک نکته این است که ما یاد روزهای بزرگ را نباید بگذاریم به دست فراموشی سپرده بشود. روزهای بزرگ هر کشوری و هر ملّتی آن روزهایی است که یک حادثه‌ی الهی به وسیله‌ی مردم و با دست مردم در آن انجام گرفته است. ذَکِّرهُم بِاَیّامِ ‌الله؛(۲) خداوند متعال در قرآن دستور میدهد به پیغمبر که آنها را به یاد ایّام‌الله بینداز. ایّام‌الله همین روزهای بزرگ تاریخ‌ساز است. خب، هشت‌ سال دفاع مقدّس -به یک معنا هر روزش را حساب کنیم- جزو این ایّام‌الله است؛ نباید بگذاریم که این حوادث به دست فراموشی سپرده بشود. قرآن ما را تعلیم میدهد؛ این یادهایی که در قرآن شده است: وَ اذکُر فِی‌ الکِتٰبِ ابراهیم؛(۳) وَ اذکُر فِی ‌الکِتٰبِ موسیٰ؛(۴) وَ اذکُر فِی ‌الکِتٰبِ اِدریس؛(۵) وَ اذکُر فِی ‌الکِتٰبِ مَریَم؛(۶) نباید بگذاریم  فراموش بشود. قرآن به ما یاد میدهد که اینها را به یاد بیاور، اینها را تکرار کن. شما ببینید داستان حضرت موسی و داستان حضرت ابراهیم و دیگر داستانها در قرآن چقدر تکرار شده؛ باید به یاد آورد، باید نگذاشت فراموش بشود. ما البتّه در این زمینه شاهد تلاشهایی هستیم. من به آقای سرلشکر باقری خیلی خوش‌بینم و خیلی اعتماد دارم و گفتند که این کارها را داریم میکنیم یا کرده‌ایم.

این کارها دوجور است؛ بعضی از این کارها، کارهای تشکیلاتی و سازمانی است؛ خیلی خب، یک سازمانی را، یک مجموعه‌ای را تشکیل میدهیم، کار خوبی است؛ یک بخشی از این کارها، کارهای جریانی است، کارهای اجرائی است. کارهای اجرائی با تشکیل دادن و راه‌اندازی تمام نمیشود؛ بایستی به‌طور دائم مراقبت کرد، مواظبت کرد که  اوّلاً کار پیش برود، ثانیاً درست پیش برود و منحرف نشود، ثالثاً اعتلاء داشته باشد و یکنواخت نباشد؛ این روایت «مَن ساوی یَومَاهُ وَ هُوَ مَغبون»،(۷) در این مورد کاملاً صدق میکند یعنی [اگر] ما امروز کارمان مثل دیروز باشد، حتماً سرمان کلاه رفته است. امروز بایستی یک قدم بالاتر از دیروز، بهتر از دیروز حرکت کنیم؛ پس اینکه بنده مکرّر به مدیران گوناگون -در بخشهای نظامی، در بخشهای دولتی، در بخشهای قضائی و غیره- تأکید میکنم و تکرار میکنم که چشمهایتان را تا آن انتهای صفِ انسانی‌ای که پشت سرِ شما است گردش بدهید، نگاه کنید، مراقبت کنید، برای این است. اوّلاً بایستی کار ادامه پیدا کند؛ چون یک کاری را شروع میکنیم، بعد در اَثناء [کار]، فراموش میکنیم که این کار را به عهده گرفته‌ایم یا دستورش را داده‌ایم یا بنا است انجام بدهیم؛ کار فراموش میشود. گاهی کار فراموش نمیشود، ادامه پیدا میکند امّا به‌صورت انحرافی. مواردی را دیده‌ایم که کار «درست» شروع شده امّا «انحرافی» تمام شده؛ چه کار فرهنگی، چه کار سیاسی، چه کار اقتصادی و کارهای گوناگون مدیریّتی کشور؛ خوب شروع میشود امّا یک جا زاویه پیدا میکند. زاویه هم اوّل که پیدا میشود، خیلی انسان را حسّاس نمیکند چون خفیف است؛ بعد هرچه که ادامه پیدا میکند، این زاویه مدام بازتر و بازتر میشود. بعضی کارها هم هست که نه، انحراف هم پیدا نمیکند، ادامه پیدا میکند امّا یکنواخت؛ امروز که نگاه کنیم، مثل پنج سال پیش، مثل ده سال پیش، مثل بیست سال پیش [انجام میشود]؛ هیچ پیشرفت و اعتلائی مشاهده نمیشود. اعتلاء و پیشرفت هم با گفتن و آمار دادن درست نمیشود، بایستی انسان محصول را روی زمین مشاهده بکند؛ ببینیم که چه کار دارد انجام میگیرد. من خواهشم این است مجموعه‌ای که دست‌اندرکار این قضیّه است توجّه کند که این کار، کار بزرگی است که من حالا مختصراً عرض خواهم کرد.

ببینید برادران عزیز، خواهران عزیز! هر کشوری یک ثروتی دارد: بعضی‌ها ثروتهای اقلیمی دارند؛ بعضی‌ها ثروتهای جغرافیایی دارند؛ بعضی‌ها ثروتهای زیرزمینی دارند؛ بعضی‌ها ثروتهای انسانی -انسانهای باهوش، برجسته- دارند؛ بعضی‌ها نفت دارند؛ بعضی‌ها عقل دارند پول ندارند، بعضی پول دارند عقل ندارند؛ از این قبیل در دنیا ملّتهایی داریم. نقطه‌قوّت هر کشوری بایستی برای او عزیز و محترم باشد، از آن محافظت کند. ما نقطه‌قوّت خیلی داریم، حالا نقطه‌قوّت‌های طبیعی زیاد داریم -که حالا این حرفها جایش در این جلسه نیست؛ زمین داریم، زیرِ زمین [منابع] داریم، روی زمین [منابع] داریم، انسان داریم، هوش داریم، همه چیز داریم- لکن یکی از مهم‌ترین ثروتهای ما، ثروت فرهنگی ما است؛ ما ثروت فرهنگی داریم. ثروت فرهنگی چیست؟ مثلاً میل به جهاد و اعتقاد به جهاد، یک ثروت فرهنگی است؛ یعنی شما وقتی در بین ملّت ایران حرکت کنید و گردش کنید، جز عدّه‌ی معدودی، در بقیّه‌ی مردم کشورمان یک انگیزه‌ی حرکت در راه دین هست؛ حالا اندازه‌اش مختلف است؛ کم دارد، زیاد دارد. یکی همین‌قدر انگیزه دارد که اگر چنانچه در مقابل دوربین تلویزیون قرار گرفت به نفع کشور و به‌نفع آرمانهای انقلاب و اسلام شعار بدهد؛ خیلی خب، خیلی خوب است، این انگیزه وجود دارد. یکی بیشتر از این انگیزه دارد، یکی تا آنجا انگیزه دارد که جانش را حاضر است بدهد و فدا بکند؛ این حسّ مجاهدت‌طلبی و مجاهدت‌پذیری و اعتقاد به مجاهدت یک ثروت فرهنگی است؛ این در کشور ما وجود دارد، در خیلی از کشورها نیست.

قبل از انقلاب، وقتی‌که مجموعه‌ی مبارزین ما با مجموعه‌ی مثلاً مبارزین مارکسیست آن روز مواجه میشدند -چه در بحثهای جمعی، چه در بحثهای فردی، چه در زندان، چه در بیرون زندان- بنده همیشه این حرف را به خودی‌هایمان میگفتم؛ میگفتم که فرق ما و آنها این است که ما خدا داریم، آنها خدا ندارند؛ من دلم به حال آنها میسوزد. در گوشه‌ی سلّول، در زیر شکنجه، در شرایط بسیار دشوار، ما یک پناهی داشتیم، یک خدایی داشتیم، به او پناه میبردیم، از او کمک میطلبیدیم؛ اگر هم اراده‌ی او اقتضا نمیکرد که آنجا به ما کمک بکند، لااقل دلمان خوش بود که او دارد میبیند که ما برای خاطر او داریم زجر میکشیم، [امّا] آن بیچاره‌ی مارکسیست این را نداشت. بنده میگفتم این آدمی که خدا ندارد، تا وقتی تحت تأثیر شور و هیجان و احساسات و مانند اینها است، خب، حرکت میکند، میدود؛ اگر یک لحظه این شور و این هیجان و این احساسات از او گرفته بشود و یک لحظه به خودش فکر کند، خواهد دید کار بیهوده‌ای دارد میکند. [میگوید] من کشته بشوم که دیگری زنده بماند؟ من کشته بشوم که فلان‌کس پول گیرش بیاید یا راحت زندگی کند؟ چرا؟ خصوصیّت ایمان این است که احساس مجاهدت و میل به مجاهدت را در انسان زنده نگه میدارد. این خودش یک ارزش فرهنگی است؛ یک ارزش بزرگ فرهنگی است. این یک.

اعتقاد به ایستادگی در مقابل زورگو [هم] یک ارزش فرهنگی است. اعتقاد به اینکه اگر ایستادگی کردیم، در نهایت بدون تردید بر دشمن فائق خواهیم آمد، یک ارزش فرهنگی و یک ثروت فرهنگی است. ما اگر بخواهیم بشمریم ثروتهای فرهنگی خودمان را، یک فهرست طولانی‌ای از ارزشها و ثروتهای فرهنگی [داریم] که متعلّق به ما است و به ما نیرو میدهد و اگر اینها را زنده نگه داشتیم، یا آنهایی را که فراموش شده از فراموشی درآوردیم و به میدان آوردیم -مثل اینکه در دوران انقلاب این اتّفاق افتاد که فراموش‌شده‌ها به میدان آمدند- آن‌وقت کارهای بزرگی انجام میگیرد؛ همچنان‌که در این سی و چند سال در کشور ما این کارهای بزرگ انجام گرفت. شما جوانها دوره‌ی قبل از انقلاب و دوره‌ی طاغوت را ندیدید‌؛ ما آن‌وقت دیدیم. اگر کسی آن ‌روز میگفت که ممکن است در ایران یک حرکتی انجام بگیرد که دین حاکم بشود و کسی مثل امام بزرگوار در رأس امور قرار بگیرد، بدون تردید هر انسان متوسّطِ معمولیِ عاقل، میگفت چنین چیزی ممکن نیست، محال است؛ یعنی هیچ تردیدی نداشت، چون شرایط این‌جوری بود، امّا این اتّفاق افتاد.

جنگ تحمیلی ازاین‌قبیل است، مسئله‌ی دفاع مقدّس ازاین‌قبیل است. من اینجا یک حاشیه‌ای باز کنم: جنگ تحمیلی به‌خاطر این اتّفاق افتاد که دشمن در ما احساس ضعف کرد. اگر دشمن بعثی و محرّکینش خاطر‌جمع نبودند که سرِ چند روز به تهران خواهند رسید -آنها این‌‌جوری فکر میکردند- این جنگ انجام نمیگرفت؛ آنها در ما احساس ضعف کردند. احساس ضعف شما، موجب تشویق دشمن به حمله‌ی به شما است؛ این یک قاعده‌ی کلّی است. اگر میخواهید دشمن را از تهاجم به خودتان منصرف کنید، سعی کنید اظهار ضعف نکنید. نمیگویم بدروغ بگوییم قوی هستیم، [بلکه] میگویم قوّت خودمان را آشکار کنیم. ما نقاط قوّت زیادی داریم، این نقاط قوّت را آشکار کنیم. در زمینه‌ی اقتصادی هم همین‌جور است، در زمینه‌ی فرهنگی هم همین‌جور است.

اشتباه بزرگ بعضی از ماها در چالش اقتصادی بزرگی که امروز کشور دچار آن است -که ما امروز دچار چالش اقتصادی هستیم- این بود که در زمینه‌ی اقتصادی اظهار ضعف شد؛ دشمن دید که اینجا جایی است که میشود فشار آورد، [لذا] فشار را زیاد کردند؛ [طوری که] از یک نفر در مصاحبه بپرسند که این رزمایشی که شما دارید فلان‌جا میکنید و درعین‌حال با ایرانی‌ها مذاکره میکنید، [یک وقت] ایرانی‌ها از این رزمایش ناراحت نشوند که به این مذاکرات اقتصادی ضربه بخورد، او رویش بشود و خجالت نکشد از اینکه بگوید «نه آقا، اینها تأثیری ندارد؛ ایرانی‌ها این‌قدر احتیاج به این مذاکرات دارند که امثال این رزمایش ضرری به مذاکره‌ی اقتصادی ما نمیزند»! این اظهار ضعف در مقابل دشمن نباید بشود.

خب [در زمان جنگ]،‌ دشمن احساس ضعف کرد در ما، لذا حمله کرد. حالا ما آیا واقعاً ضعیف بودیم یا نه؟ بالفعل بله، ضعیف بودیم؛ نیروهای مسلّح ما پراکنده بود، آشفته بود، مدیریّت منظّمی نداشت، خیلی از تجهیزات ما به‌درد‌بخور نبود، خیلی‌هایش [برای ما] شناخته نبود؛ ما یکی دو سال بعد از جنگ، بعضی از چیزهایی را که در انبارهایمان بود تازه کشف کردیم که اینها را داریم و میتوانیم از آنها استفاده کنیم. تجربه‌ی جنگ [هم] نداشتیم. در دوران طاغوت، [فقط] یک چند حمله‌ی نمایشی که از این طرفِ مرز عراق وارد بشوند، چند کیلومتر آن طرف‌تر از مرز خارج بشوند اتّفاق افتاده بود. ماها تجربه‌ی جنگ نداشتیم. تجربه‌های جنگ ما تجربه‌های دوران جنگ جهانی دوّم است که آن‌وقت طاغوت زمان از فرمانده‌اش پرسید که نیروهای مسلّح ما چقدر در مقابل دشمن میتوانند مقاومت کنند، گفت قربان دو ساعت میتوانند مقاومت کنند؛ بعد اوقات شاه تلخ شد؛ رضاخان بود دیگر، اوقاتش تلخ شد؛ بعد که آمدند این طرف، یک نفر [به آن فرمانده] گفت حقّش بود یک‌جوری میگفتی که اوقاتش تلخ نمیشد، یک خرده بهتر میگفتی، چرب‌تر میگفتی؛ گفت من چرب‌تر گفتم؛ دو ساعت که گفتم چرب‌تر است، ده دقیقه میتوانند مقاومت کنند، من گفتم دو ساعت! این تجربه‌ی جنگ ما بود.

جنگ با این صورت شروع شد. ببینید، دشمن در همان قدمهای اوّل تا ده دوازده کیلومتری اهواز جلو آمد، یعنی خمپاره‌ی ۶۰ دشمن به حومه‌ی اهواز میرسید؛ این‌جوری بود. آمدند از پل نادری -در قسمت دزفول- گذشتند، وارد این ‌طرف رودخانه‌ی دزفول شدند؛ یعنی هم دزفول هم اهواز و هم شهرهای مهمّ دیگر خوزستان در معرض خطر قرار گرفتند؛ دشمن در حمله‌ی اوّل این‌جوری وارد شد، ما این‌جوری بودیم.

بعد نیروهای مسلمان و نیروهای انقلابی ما، با نهیب امام بزرگوار -که خود او یکی از معجزات دهر بود، خود او از آیات بزرگ الهی بود، آیت‌الله العظمای واقعی، او بود- خودشان را پیدا کردند؛ ارتش یک‌جور، سپاه یک‌جور، بسیج یک‌جور؛ نیروها خودشان را پیدا کردند، از امکانات خودشان استفاده کردند، از قوّتی که در آنها نهفته بود و آن را کشف نکرده بودند استفاده کردند؛ این قوّت فقط قوّت جنگیدن و شجاعت و به میدان رفتن نبود، یکی از آنها این بود؛ قوّت مدیریّت، سازماندهی، ابتکار، ابتکار عمل و این کارها بود، [لذا] صفحه‌ی جنگ را دگرگون کردند. جنگ در سال ۵٩ شروع شد -با همان خساراتی که عرض کردم- [ولی] در فروردین سال ۶١، در عملیّات فتح‌المبین چند هزار اسیر از دشمن به دست نیروهای ما افتاد؛ یعنی فاصله را ببینید! در ظرف یک سال‌و‌نیم، حرکتِ پیشرفت نیروهای مؤمن و انقلابی جوری بود که عقب‌نشینیِ تا نزدیک اهواز و عقب‌نشینیِ تا نزدیک دزفول، تبدیل شد به عملیّاتی مثل عملیّات فتح‌المبین که حدود ده هزار، دوازده هزار [نفر] فقط از دشمن اسیر گرفتند. واقعاً یکی از ایّام‌الله، ایّام جنگ تحمیلی و دفاع مقدّس است؛ این را باید زنده نگه بداریم، این یک ثروت است.

اشتباه میکنند کسانی که خیال میکنند یا باید اسم جنگ را نیاورد، یا اگر اسمش را آورد، بر ضدّش حرف زد؛ جلسه تشکیل میدهند برای آثار و ادبیّات جنگ، آن‌وقت شعر ضدّ جنگ در آن جلسه میخوانند؛ اینها خطا و اشتباه میکنند. اینها مثل کسانی هستند که کتابهای خطّیِ نفیس بازمانده‌ی یک ملّت را -نُسخ منحصر به فرد را- آتش بزنند و از بین ببرند؛ مثل کسانی هستند که نفت یک کشور را استخراج کنند و بریزند داخل دریا و از بین ببرند؛ ثروت ملّی را -که میتواند تاریخ را بسازد، آینده را بسازد و ذکر آنها مثل ذکر «وَ ذَکِّرهُم بِایّامِ الله»[۸] مایه‌ی ساختن حال و آینده‌ی کشور بشود- دارند از بین میبرند. فیلم میسازند، فیلم ضدّ جنگ میسازند؛ کتاب مینویسند؛ باید مراقب بود. [اینها] دو مقوله را با هم اشتباه میکنند؛ یک مقوله این است که آیا جنگ فی‌نفسه چیز خوبی است یا چیز بدی است؟ خب معلوم است جنگ چیز خشنی است؛ جنگ، کشتن دارد، نابود شدن دارد، مجروح شدن دارد، معلوم است؛ این یک مقوله است. یک مقوله‌ی دیگر این است که یک ملّتی که مورد تهاجم قرار میگیرد از جهات مختلف، اگر چنانچه قوّت خود را، نیروی خود را به میدان نیاورد و در مقابل دشمن نَایستد، چه اتّفاقی خواهد افتاد؟ این مقوله را با آن مقوله مخلوط میکنند. دفاع مقدّس یک حرکت حیاتی بود، یک نفس کشیدن بود برای این ملّت؛ نفس نمیکشیدیم، میمردیم؛ این را باید زنده نگه داشت.

خب، [پس] خاطره‌های هشت سال دفاع مقدّس، شد یک ثروت عظیم و ملّی. این‌قدر هم این خاطره‌ها زیاد و متنوّع و پُرمغز و گویا است که هیچ زبان گویایی هم -نه حالا زبان بنده که زبان قاصری است- قادر نیست که همه‌ی آنها را بیان کند. دلیلش این است: قریب سی سال از پایان جنگ دارد میگذرد، امروز [درباره‌ی جنگ] کتاب مینویسند، [وقتی] بنده‌ی حقیر -که خودم هم حاضر بودم، ناظر بودم و خیلی از قضایا را میدانستم- آن کتاب را میخوانم، یک عالَم مطلب از آن کتاب گیر من می‌آید؛ اشخاص را، شخصیّت‌ها را، حرفها را، حکمتها را [میتوان شناخت]. این مطلبی که ایشان نقل کردند از من، حرف من نیست؛ حرف یک رزمنده‌ی همدانی(۹) است که اگر چنانچه از سیم خاردار میخواهی رد بشوی، اوّل باید از سیم خاردار نفْست عبور کنی.(۱۰) وقتی گرفتار خودمان هستیم، نمیتوانیم کاری انجام بدهیم؛ این را آنها به ما یاد دادند؛ این را آن جوان ۲۰ ساله یا ٢۵ ساله‌ی رزمنده به ما تعلیم داد، از آنها یاد گرفتیم؛ این یک ثروت عظیم است.

خب، اگر شما بخواهید از ثروت استفاده کنید، باید فنّاوری‌اش را بلد باشید؛ من میگویم این راهیان نور یک فنّاوری است؛ این یک فنّاوری است برای استفاده‌ی از این ثروت عظیم. این معدن طلای عظیمی که در اختیار ما است، این را یا میشود بدون فنّاوری رها کرد، یا میشود مثل خیلی از معادن ما -که متأسّفانه بدون اینکه ارزش افزوده‌ای برایش به‌وجود بیاید، همین‌طوری میدهند به دست این و آن میرود- رد کرد که برود، یا میتوان آن را با فنّاوری، دارای ارزش افزوده کرد؛ این راهیان نور یک فنّاوری است، یک‌چنین حرکت عظیمی است. این را باید خیلی قدر دانست؛ این راهیان نور کار بسیار بزرگ و مهمّی است؛ سعی کنید این کار را درست انجام بدهید.

بحمدالله تا حالا خوب انجام گرفته، امّا این کافی نیست؛ همان‌طور که عرض کردم، ادامه‌ی راه و استمرار حرکت به‌تنهایی کافی نیست. استمرار حرکت بایستی با نوبه‌نو شدن پیشرفتهای این حرکت باشد؛ بایستی هربار و هرسال از سال قبل فواید بیشتری عاید بشود. ما امروز در مقابل دشمنانی قرار داریم که از پیشرفته‌ترین تجهیزاتشان و از پولهای زیادشان دارند علیه ما استفاده میکنند؛ ما ممکن است آن‌قدر پول نداشته باشیم، یا آن تعداد سلاح نداشته باشیم -خب بله آنها سلاح اتمی دارند، ما نداریم- لکن ما چیزی داریم که آنها ندارند؛ آن، فرهنگ ما است؛ آن، ایمان ما است؛ آن، نیروی انسانی کارآمد و زبده‌ی ما است؛ ما اینها را داریم؛ از اینها بایستی استفاده کرد. چه کسی استفاده کند؟ همه‌ی ارکان کشور باید استفاده کنند. وقتی میگوییم راهیان نور یک فنّاوری جدید برای استفاده‌ی از معدن تمام‌نشدنی سالهای دفاع مقدّس است، معنایش این است که همه‌ی کشور باید از این استفاده کند و قدر آن را بداند؛ در کتابهای ما بیاید، در هنر ما بیاید، در دبیرستان ما و دبستان ما بیاید، در دانشگاه‌های ما راه پیدا کند. مسئولین دانشگاه‌ها و مسئولین بخشهای دولتی اینجا تشریف دارند؛ خودشان را به این کار موظّف بدانند. صِرف اینکه ما حالا یک گوشه‌ای هم [یک مرکزی] قرار بدهیم که هرکس خواست برود -[مثلاً] دانشجویی- بیاید آنجا اسم بنویسد و راه بیفتد، کار [فقط] این نیست؛ کار بیشتری لازم است. به‌عنوان یک گنج نگاه کنید، به‌عنوان یک معدن عظیم پُرسود و پُرمنفعت به این حادثه نگاه کنید؛ ببینید در قبالش چه‌کار باید کرد. باید کار کرد، باید فکر کرد، باید برنامه‌ریزی کرد، باید نقشه ریخت.

آن‌ کسانی که به این سفرهای راهیان نور می‌آیند و برمیگردند، حتماً باید چیزی به آنها اضافه شده باشد؛ باید بین آنها و بین حادثه‌ی مهمّ دفاع مقدّس یک پیوند و ارتباط ناگسستنی به ‌وجود بیاید؛ معرفت تازه‌ای پیدا کنند. اطّلاع تازه‌ای پیدا کنند. در این زمینه‌ها ما البتّه در طول این سالها به نظر من کم‌کار بوده‌ایم؛ ما کم کار کرده‌ایم. حالا کتاب زیاد نوشته شده، چند فیلم ساخته شده؛ اینها خوب است؛ کارهایی که انجام گرفته خوب و با ارزش است؛ لکن به نظر من در مقابل آنچه باید انجام بگیرد کم است. این کتابهایی هم که ما نگاه میکنیم و استفاده میکنیم، خب خوب است، منتها دایره‌اش محدود است. دایره‌ی تأثیرگذاری اینها محدود است؛ حالا مثلاً فرض کنید که میگویند از فلان کتاب پُر‌فروش و پُرتیراژ، پانصد‌ هزار، ششصد هزار [نسخه] چاپ شده؛ خب حالا ششصد هزار نسخه‌ی کتاب در یک کشور به این بزرگی، اگر فرض کنیم هر یک نسخه‌ی کتاب را هم ده نفر خوانده باشند، میشود پنج میلیون نفر، شش میلیون نفر؛ از جامعه‌ی هشتاد میلیون نفری ما، پنج میلیون [نفر] یک کتاب را بخوانند و به معارف آن آشنا بشوند، کافی است؟ باید ترویج کرد؛ باید هم کتاب را ترویج کرد، هم مفاهیم را ترویج کرد، هم آن را در قالب هنر عرضه کرد، هم بهترینهایش را در کتابهای درسی گنجاند، هم در دانشگاه‌ها یک بابی برای مسائل مربوط به دفاع مقدّس باز کرد. نگذاریم این قضیّه به آسانی از دست برود. هر جانبازی که از دفاع مقدّس باقی مانده است، یک یادگاری است؛ این یادگاران دفاع مقدّس را گرامی بداریم، سرداران دفاع مقدّس را گرامی بداریم. آنها هم قدر خودشان را البتّه بدانند و خودشان را حفظ کنند و آن ارزشها را در خودشان نگه دارند. این راه با استقامت تأمین خواهد شد و پیش خواهد آمد.

اگر چنانچه ما در زمینه‌ی دفاع مقدّس‌‌، کار فرهنگی کردیم، تولید فرهنگی کردیم، این تولید، کشور را غنی خواهد کرد، نیروهای انسانی ما را غنی و قوی خواهد کرد و در مقابل توطئه‌های دشمنان قوی میشوند. ما برای اقتصاد هم نیرو بخواهیم باید قوی باشد، برای فرهنگ هم نیرو بخواهیم باید قوی باشد، برای مسائل مدیریّتی کشور هم نیروی خوب بخواهیم باید قوی باشد؛ این فرهنگ است که انسانها را تقویت میکند و انسانهای قوی به ‌وجود می‌آورد. سرچشمه‌ی قوّت فرهنگی، از جمله همین سرچشمه‌ی فیّاض نیروهای دفاع مقدّس است. اگر توانستیم از این استفاده کنیم، فرهنگِ کشور قوی خواهد [شد]؛ این تولید فرهنگی است. در فرهنگ هم -مثل مسائل اقتصادی- اگر تولید نکردیم، به واردات احتیاج پیدا میکنیم. مثل مسائل اقتصادی است که شما اگر چنانچه تولید داخلی نداشته باشید، واردات می‌آید جای تولید داخلی را میگیرد. وقتی واردات آمد جایگزین شد، نتیجه این میشود که بعد تولید داخلی هم دیگر نمیتواند کمر راست کند؛ یکی از مشکلات امروز ما همین است: واردات فراوان -شاید تا حدود زیادی بی‌حساب‌وکتاب- در بخشهای مختلف، در مقابلش تولید ناقص؛ فرهنگ هم همین‌جور است. اگر شما تولید فرهنگی نکردید، واردات فرهنگی -چه به صورت رسمی، چه به صورت قاچاق- وارد کشور میشوند. الان واردات فرهنگی زیاد است؛ بنده در این زمینه اطّلاعات فراوانی دارم و به مسئولین هم گاهی هشدار میدهیم؛ ان‌شاءالله توجّه کنند، بعضی‌ها هم توجّه میکنند.

[دشمنان] دارند فکر میکنند؛ در همین مجموعه‌هایی که خودشان به آن میگویند اتاق فکر، نشسته‌اند دارند فکر میکنند که چطور میتوانند در فرهنگ ملّت ایران نفوذ کنند، چطور میتوانند جوانها را عوض کنند. آرزوی آنها این است و دلشان میخواهد که شما جوانهایی که امروز به عشق امام و به عشق انقلاب و به عشق ارزشهای والای دینی و اسلامی و انقلابی نفس میکشید، از همه‌ی این ارزشها تهی بشوید، خالی بشوید، تبدیل بشوید به یک عنصر وابسته‌ی به فرهنگ غربی و تفکّر غربی، یک عنصر بی‌خاصیّتِ بی‌فایده برای کشور و برای خود و برای آینده‌اش؛ آرزوی آنها [این است]. دارند برای این نقشه میکشند، دارند برای این، کار میکنند، فعّالیّت میکنند. این غیر از کارهای امنیّتی است، غیر از توطئه‌‌های امنیّتی است، غیر از تهدید به حرکت نظامی است؛ این به نظر من از آنها خطرناک‌تر است. حرکت نظامی اگر‌چنانچه از سوی دشمن انجام بگیرد، ملّت را پُرانگیزه‌تر میکند، مُشت ملّت را در مقابل آنها محکم‌تر میکند؛ حرکت نظامی این است؛ امّا حمله‌ی فرهنگی بعکس است؛ اگر دشمن بتواند حمله‌ی فرهنگی را انجام بدهد، [انسان را] بی‌حال میکند، از تصمیم می‌اندازد، اراده‌ها را تضعیف میکند، جوانهای کشور را از کشور میگیرد؛ نیروهای به‌دردبخور را بی‌خاصیّت میکند؛ حمله‌ی فرهنگی این است. راه مقابله این است که تولید فرهنگی کنید. یکی از تولیدهای فرهنگی، همین چیزی است که مربوط به شما است و مربوط به راهیان نور است که انصافاً یک ابداع بود، یک سنّت حسنه بود که برادران عزیز ما در سپاه و در بخشهای گوناگون، پایه‌گذاری کردند و این کار را راه انداختند؛ بسیار خوب است. به‌هرحال امیدواریم که این کار با بهترین وجهی انجام بگیرد.

ضمناً توجّه کنید، این گزارشگرانی که میروند در این مجموعه‌ها و افراد را هدایت میکنند، اینها بایستی بدانند که چه چیزهایی را در این گزارشگری باید گفت. این گزارشگری با -به قول متعارف- گزارشگری برای گردشگران یا توریست‌های خارجی که می‌آیند مثلاً فلان بنا را تماشا میکنند فرق دارد؛ این یک چیز دیگر است، این را با آن نباید اشتباه کرد؛ آنجا یک‌جور گزارش مطلوب است، اینجا یک‌جور گزارش. اینجا محتوای گزارش بایستی پُر از تبیین، پُر از معرفت، پُر از بیان حقایق، پُر از نقاط برجسته و مثبت دوران دفاع مقدّس و ارزشهای دفاع مقدّس باشد؛ این‌جوری باید باشد. البتّه من نمیگویم اغراق کنید. من از اغراق و مبالغه و مانند اینها هیچ طرف‌داری‌ نمیکنم؛ بعکس، ما در این حملات دوران هشت‌ساله، حملات موفّقی داشتیم، حملات ناموفّقی داشتیم. فرض کنید در حمله‌ی رمضان -مِن‌بابِ مثال- یا کربلای چهار، حمله‌ی ناموفّق [داشتیم]؛ حملات موفّق هم داشتیم، فرض کنید که در والفجر هشت، جوانهای ما رفتند آن طرف اروندرود؛ امّا همان حملات موفّق [هم] حملاتی بود که با صدها مشکل همراه بود. انسانها همه یک‌جور نیستند، دشواری‌های فراوان بود؛ بعضی‌ها از بین راه برمیگشتند، بعضی‌ها پشیمان میشدند، بعضی‌ها جلو نمیرفتند، بعضی‌ها بیش از آنچه به فکر انجام وظیفه باشند، به فکر این بودند که درباره‌ی ما چه میگویند، این‌جوری هم داشتیم؛ اینها را هم بگوییم، اشکالی ندارد. در بین [بیان] همه‌ی این مجموعه است که آن تلألؤهای فوق‌العاده خودش: آن انسانهای ناب، آن شهدای عزیز، عالی‌قدر، خودشان را، ارزششان را، والایی‌شان را نشان میدهند. بنابراین هیچ لزومی ندارد مبالغه کنیم، اغراق کنیم یا جوری حرف بزنیم که گویی آنها یک انسانهای دیگری بودند؛ نخیر، از همین جنس ماها بودند، منتها بهتر از ما راه را شناختند، بهتر از ما زندگی را فهمیدند، اقبال بیشتری داشتند، توسّل بیشتری داشتند، خدای متعال هم به آنها توجّه بیشتری کرد و آنها را از سرچشمه‌ی لطف و فضل خودش سیراب کرد.

هرکدام از این پنج استان خوزستان و ایلام و کرمانشاه و کردستان و آذربایجان غربی -این نوار مرزی غرب کشور- یک مسئله‌ای دارد، یک ارزشی دارد، یک جایگاهی دارد؛ مردم آنجا مورد توجّه قرار بگیرند‌، مورد محبّت قرار بگیرند؛ همه‌ی اینها پشتیبانی کردند. در همه‌ی این بخشها که شما ملاحظه میکنید، اگر پشتیبانی‌های مردم نبود، کار پیش نمیرفت؛ پشتیبانی مردم بود که رزمندگان توانستند کار انجام بدهند. البتّه بنده در همان مختصر ‌برهه‌ای که در آن عرصه‌ها حضور پیدا کردم، خودم به چشم خودم دیدم‌ کمکهای مردم را، حمایتهای مردم را، توجّهات خاصّ مردم به رزمندگان را، که رزمندگان را وادار میکرد که بتوانند کارهای بزرگ را انجام بدهند و این حرکات را انجام دادند. امیدواریم ان‌شاءالله خداوند متعال شماها را موفّق بدارد، مؤیّد بدارد و این کار را ان‌شاءالله بابرکت قرار بدهد که برکات این کار ان‌شاءالله شامل حال کشور برای امروز کشور و آینده‌ی کشور بشود.

والسّلام علیکم و رحمهالله وبرکاته

[ad_2]

لینک منبع